1.宗族

按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。

周王自称天子，为天下之大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯 对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大 夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的 嫡长子总是不同等级的大宗(宗子)。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有 政治上的特权。

后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫 权组成的封建宗法制。

2.排行

兄弟行辈中长幼排行的次序， 伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 比如三国时期孙坚长子孙策字伯符，次子孙权字仲谋，三子孙翊字叔弼，四子孙匡字季 佐。这正是按照伯仲叔季取字中比较有代表性的。

3.八德

(1)孝，指对父母要孝顺、服从，广义上说，可以是对国家尽忠，这也是大孝;

(2)悌，指对兄弟姐妹要互相关爱、帮助，同样对待朋友也要向自己的兄弟姐妹 一般;

(3)忠，对国家尽忠;

(4)信，对人要诚信，“言出必行”;

(5)礼，古代的礼与现代的礼稍有不同，古代的礼是有一套完整的体系，不同阶 层礼的规格也不相同。关于礼的著作有“三礼”——《礼记》《仪礼》《周礼》;

(6)义，道义，乃立人之道，古代形容良臣将相为忠义之人。

(7)廉，是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么,不起贪求之心，政治清廉。

(8)耻，是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，不做。人若无耻， 如兽者也。

4.五伦

指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。

（责任编辑：李明）